Die Christianisierung und der einsame Vater im Himmel

Wien [ENA] Als der römische Kaiser Marc Aurel im Jahre 173 bei einer Schlacht auf dem heutigen österreichischen Territorium gegen die Quaden kämpfte, war auch schon eine Legion mit Christen dabei, deren Gebet angeblich das sogenannte "Regenwunder" bewirkte, nämlich ein kräftiges Gewitter, dessen Donner die Quaden in Angst und Schrecken versetzte und der letztlich für den Sieg Marc Aurels verantwortlich war.

Ein vermeintliches Schlachtenwunder hat wahrscheinlich auch zum Mailänder Toleranzedikt im Jahr 313 von Kaiser Konstantin geführt und Kaiser Theodosius I, hat nach seinem wundersamenSieg am Frigidus, im heutigen Slowenien, daraufhin im Jahr 391ein Gesetz erlassen, dass alle heidnischen Tempel schließen müssen. Bald darauf erfolgte die unbarmherzige Zerstörung heidnischer Kultstätten mit ihren vielen Gött*innen im Namen des neuen und einzig erlaubten Gottes von schwarz gekleideten christlichen Mönchen, wie der Nichtchrist Libanios in einem Brief beschrieb. Begonnen hat das Christentum, dass sich unaufhaltsam in Europa verbreitete, eigentlich als Teil einer Freiheitsbewegung in Palästina, dass seit 63 v.Chr. von den Römern besetzt war.

Die jüdische Bevölkerung littt natürlich unter den römischen Steuern, der brutalen Präsenz der römischen Legionen, aber am meisten haben sie den römischen Polytheismus verachtet, der sie, als seit langer Zeit auserwähltes Volk Jhwes, in unlösbare Konflikte und tiefe Kränkung stürzte. Kein Wunder, dass die radikale, terroristische Untergrundbewegung der Zeloten, die streng nach der Tora lebte, die römische Herrschaft als Gotteslästerung betrachtete. Jesus von Nazareth predigte zwar Nächstenliebe und Gewaltlosigkeit, aber seine Botschaft war ausnahmslos und bedingungslos die Gottesherrschaft seines "Vaters im Himmel". Ist damit das NeueTestament nicht auch eine Aufforderung zum ewigen Freiheitskampf für den einsamen Vater im Himmel?